Paix liturgique

Chers Amis,

Un article de La Libre Belgique du 21 janvier faisait l’éloge d’une chroniqueuse de ce journal, Myriam Tonus, laïque dominicaine, théologienne, chargée de mission au Secrétariat Général de l'Enseignement Catholique, aumônière à l’hôpital psychiatrique, chroniqueuse à La Libre Belgique, commentatrice de la messe radiodiffusée de la RTBF, qui avait décidé de « quitter la cathosphère » (autrement dit, l’Église catholique), pour entrer dans l'Église Protestante Unie de Belgique. Son motif : «Je suis en colère contre l'Église catholique qui n'évolue pas. !» .

L’Église catholique n’évolue pas ? C’est tout le contraire. Des « catholiques » non moins intégrés que cette théologienne, dans le monde entier, animent une évolution galopante sous la forme d’« abus », qui se multiplient dans tous les domaines, parfois à un très haut niveau, mais qui ne sont jamais condamnés et sont ainsi de fait – parfois de droit – entérinés. Ainsi, plus s’écoulent les années postconciliaires, plus se banalise cette situation dans l’Église, qu’on pourrait qualifier globalement de situation de non droit et surtout de non foi.

Morale : le 6 septembre 2025, on a assisté à une mini-Fierté Gay à la Basilique Saint-Pierre, avec symboles LGBTQ, à commencer par la croix du jubilé arc-en-ciel, et grande publicité pour cet événement, audience privée de Léon XIV accordée au P. James Martin, le promoteur de l’agenda LGBT, messe célébrée le même jour par Mgr Francesco Savino, vice-président de la CEI, dans l’église du Gesù.

Unité de l’Église : un accord provisoire signé entre le Saint-Siège et Pékin en 2018, et renouvelé tous les deux ans et pour quatre ans en 2024, prévoit une entente préalable entre les autorités chinoises et le Saint-Siège pour la nomination par Rome des évêques. Mais, piétinant délibérément cet accord, le gouvernement chinois, a procédé à plusieurs reprises, via l’Association patriotique catholique chinoise (APCC), contrôlée par le Parti Communiste Chinois, à la consécration d’évêques sans mandat papal préalable. Rome, sous François, comme sous Léon XIV a cédé à chaque fois et a finalement accepté ces nominations (par exemple, celle de Mgr Giuseppe Wang Zhengui a été ordonné évêque d’un diocèse, Zhangjiakou, créé unilatéralement par l’APCC).

Œcuménisme : j’avais parlé dans une Lettre du 24 février 2025) de la participation à la concélébration catholique d’une prêtresse anglicane, dans la cathédrale du diocèse de Chapecó, lors d’une messe présidée par Mgr Magri.

Structure hiérarchique : Rebecca Alsberge, mère de quatre enfants, a été nommée, dans le diocèse de Bruxelles, déléguée épiscopale pour Brabant wallon, et est désormais citée dans la prière eucharistique avec l’archevêque et les évêques auxiliaires. En Suisse, à Zurich, l’agente pastorale Monika Schmid a concélébré et a même présidé des concélébrations eucharistiques. Fréquentes au reste sont, dans les pays alémaniques, les homélies prononcées par des ministresses, parfois en aube et étole.

Liturgie : les « inventions » les plus inventives sont monnaie courantes. Pendant la messe de la Pentecôte, le 24 mai dernier, un prêtre argentin, curé de Notre-Dame de la Miséricorde dans le diocèse de Río Cuarto, portant un tablier Boca Juniors et un chapeau de « Minions », a préparé une salade de fruits pour faire comprendre aux enfants ce qu’étaient les fruits du Saint-Esprit, les pommes représentaient l’amour, les bananes la joie, etc. .

Foi : dans l’hebdomadaire Golias, du 14 mai dernier, un article de Paul Fleuret, ancien aumônier catholique de prison, auteur de nombreux livres, critique vivement les fidèles qui communient à genoux et sur la langue, car cela montre qu’il y a chez eux et chez certains prêtres « un grave problème théologique à propos de l’eucharistie ; et plus précisément à propos de ce qu’il est convenu d’appeler la "présence réelle". » Suit une critique en règle de la doctrine de la transsubstantiation. De même, la récente Lettre de Paix liturgique du 28 mai dernier, rapportait les conclusions hétérodoxes du groupe 9 de la dernière assemblée du Synode des Évêques : « Dans cette perspective, le rôle spécifique de l'autorité est avant tout d'écouter, d'activer des processus de discernement et de les accompagner afin de parvenir à l'expression d'un consensus, même différencié, lorsque cela contribue à la construction du bien commun. » Le rôle de l’autorité magistérielle n’est plus que d’accompagner « l’expressions d’un consensus. »

Le plus grave en tout cela est non seulement dans l’absence de réaction de l’autorité épiscopale ou romaine, mais éventuellement dans son absolution du scandale ou de l’hérésie. Le 4 octobre 2025, une bénédiction des animaux avait eu lieu à la paroisse du Bon Pasteur à Zurich. Au cours de la messe, trois femmes ont partagé une partie de leur hostie avec leurs chiens. Après enquête sur ce sacrilège caractérisé, Mgr Bonnemain, l’évêque de Coire, dont dépend la paroisse, tout en regrettant « cet incident regrettable, a conclu que les fautives n’avaient pas d’intention sacrilège et ne méritaient pas l’excommunication ( https://www.cathobel.be/2026/04/les-chiens-peuvent-ils-recevoir-la-communion-la-reponse-dun-eveque-suisse/ )  .

En réalité, aujourd’hui, le seul « abus » vraiment condamnable est la célébration de la messe et des sacrements traditionnels (je vous ai raconté comment Mgr Breis Pereira, archevêque de Maceió a déclaré automatiquement excommunié tout prêtre célébrant la messe tridentine en dehors de celle permise par lui – Paix Liturgique France). Ce sont cette messe et ces sacrements traditionnels interdits, ou en tout cas persécutés, que vous défendez, chers Veilleurs parisiens, qui récitez le chapelet, 10 rue du Cloître-Notre-Dame, du lundi au vendredi, de 13h à 13h 30, à Saint-Georges de La Villette, 114 avenue Simon Bolivar, dans le XIXe, le mercredi et le vendredi à 17h, devant Notre-Dame du Travail, dans le XIVe, le dimanche à 18h 15.

En union de prière et d’amitié.

Christian Marquant

An article published on January 21 in La Libre Belgique praised Myriam Tonus, a Dominican laywoman, theologian, project manager at the General Secretariat of Catholic Education, chaplain of a psychiatric hospital, columnist for La Libre Belgique, and commentator for RTBF's radio mass, who had decided to "leave the catho-sphere" (i.e., the Catholic Church) to join the United Protestant Church of Belgium. Her reason: "I'm angry at the Catholic Church for not evolving!" .

That the Catholic Church doesn't evolve? Quite the opposite. “Catholics” no less integrated than this theologian are driving a rampant evolution worldwide in the form of “abuses,” which are multiplying in all areas, sometimes at very high levels, but which are never condemned and, therefore, which are in fact—sometimes even legally—endorsed. Thus, the more the post-conciliar years pass, the more widespread this situation becomes within the Church, which could be described, in general terms, as a situation of anarchy and, above all, lack of faith.

Morals: On September 6, 2025, a small Gay Pride march was held in St. Peter's Basilica, with LGBTQ+ symbols, beginning with the rainbow Jubilee Cross, and extensive publicity for the event. Leo XIV received Father James Martin, promoter of the LGBT agenda, in a private audience, with a Mass that same day at the Church of the Gesù, celebrated by Archbishop Francesco Savino, vice-president of the Italian Episcopal Conference.

Church Unity: A provisional agreement signed between the Holy See and Beijing in 2018, and renewed every two years for four years starting in 2024, stipulates a prior agreement between the Chinese authorities and the Holy See for the appointment of bishops by Rome. However, deliberately violating this agreement, the Chinese government has repeatedly proceeded to consecrate bishops without prior papal mandate, through the Chinese Patriotic Catholic Association (CPCA), controlled by the Chinese Comunist Party. Rome, under the pontificate of Francis, as under that of Leo XIV, yielded on each occasion and finally accepted these appointments (for example, Bishop Giuseppe Wang Zhengui was ordained bishop of the diocese of Zhangjiakou, created unilaterally by the CPCA).

Ecumenism: In a letter dated February 24, 2025, I mentioned the participation of an Anglican “priestess” in a Catholic concelebration at the cathedral of the Diocese of Chapecó, during a Mass presided over by Bishop Magri.

Hierarchical structure: Rebecca Alsberge, a mother of four, has been appointed Episcopal Delegate for Walloon Brabant in the Diocese of Brussels, and is now mentioned in the Eucharistic Prayer alongside the Archbishop and Auxiliary Bishops. In Zurich, Switzerland, Pastoral Agent Monika Schmid has concelebrated and even presided over Eucharistic concelebrations. In German-speaking countries, homilies delivered by female ministers, sometimes dressed in albs and stoles, are also common.

Liturgy: the most ingenious "inventions" are commonplace. During the Pentecost Mass on May 24, an Argentinian priest, parish priest of Our Lady of Mercy in the Diocese of Río Cuarto, wearing a Boca Juniors apron and a Minions hat, prepared a fruit salad to help children understand the fruits of the Holy Spirit: the apples represented love, the bananas joy, and so on. 

Faith: In the May 14th edition of the weekly magazine Golias, an article by Paul Fleuret, a former Catholic prison chaplain and author of numerous books, harshly criticizes the faithful who receive Communion kneeling and on the tongue, arguing that this demonstrates a "serious theological problem with regard to the Eucharist, and more specifically with regard to what is commonly called the 'Real Presence,'" both among them and among some priests. This is followed by a thorough critique of the doctrine of transubstantiation. Similarly, the recent Letter from Paix Liturgique of May 28th echoed the heterodox conclusions of Group 9 at the last Synod of Bishops: “From this perspective, the specific function of authority is, first and foremost, to listen, to activate processes of discernment and to accompany them in order to arrive at the expression of a consensus, even a differentiated one, when this contributes to building the common good.” The role of magisterial authority is now simply to accompany “the expression of a consensus.”

The most serious aspect of all this is not only the lack of reaction from episcopal or Roman authorities, but also their possible absolution of scandal or heresy. On October 4, 2025, a blessing of animals took place at the Good Shepherd parish in Zurich. During the Mass, three women shared part of the host with their dogs. Following an investigation into this flagrant sacrilege, Bishop Bonnemain of Chur, to whom the parish belongs, while deploring “this regrettable incident,” concluded that the women had no sacrilegious intent and did not deserve excommunication.

In reality, today, the only “abuse” truçy worthy of being condemned is the celebration of the traditional Mass and the traditional sacraments (I had previously mentioned how Archbishop Breis Pereira of Maceió automatically excommunicated any priest who celebrated the Tridentine Mass apart from the one he authorizes: Paix Liturgique France).

It is this prohibited, or at least persecuted, traditional Mass and sacraments that you, dear Parisian sentinels, defend by praying the Rosary at 10 rue du Cloître-Notre-Dame, Monday through Friday, from 1:00 to 1:30 p.m., at Saint-Georges de La Villette, at 114 avenue Simon Bolivar, on Wednesdays and Fridays at 5:00 p.m., and in front of Notre-Dame du Travail, on Sundays at 6:15 p.m.

Un articolo pubblicato il 21 gennaio su La Libre Belgique ha elogiato Myriam Tonus, una laica domenicana, teologa, responsabile di progetto presso il Segretariato Generale per l'Educazione Cattolica, cappellana di un ospedale psichiatrico, editorialista di La Libre Belgique e commentatrice della messa radiofonica di RTBF, che aveva deciso di "abbandonare la catosfera" (cioè la Chiesa Cattolica) per unirsi alla Chiesa Protestante Unita del Belgio. La sua motivazione: "Sono arrabbiata con la Chiesa Cattolica perché non evolve!" .

Che la Chiesa Cattolica non evolve? Tutt'altro. “Cattolici” non meno integrati di questa teologa, e anche nei livelli più alti, stanno alimentando a livello mondiale una dilagante evoluzione sotto forma di “abusi”, che si moltiplicano in tutti gli ambiti, ma che non vengono mai condannati e, quindi, di fatto – talvolta persino legalmente – finiscono per essere avallati. Così, più passano gli anni post-conciliari, più questa situazione si diffonde all'interno della Chiesa, una situazione che, in termini generali, potrebbe essere descritta come una situazione di anarchia e, soprattutto, di mancanza di fede.

Morale: il 6 settembre 2025, nella Basilica di San Pietro si è svolta una piccola marcia del Gay Pride, con simboli LGBTQ+, a cominciare dalla croce giubilare arcobaleno, e un'ampia pubblicità per l'evento. Leone XIV ha ricevuto in udienza privata padre James Martin, promotore dell'agenda LGBT, con una Messa celebrata lo stesso giorno nella Chiesa del Gesù dall'arcivescovo Francesco Savino, vicepresidente della Conferenza Episcopale Italiana.

Unità della Chiesa: un accordo provvisorio firmato tra la Santa Sede e Pechino nel 2018, e rinnovabile ogni due anni per quattro anni a partire dal 2024, prevede un accordo preventivo tra le autorità cinesi e la Santa Sede per la nomina dei vescovi da parte di Roma. Tuttavia, violando deliberatamente tale accordo, il governo cinese ha ripetutamente proceduto a consacrare vescovi senza previo mandato papale, tramite l'Associazione Cattolica Patriottica Cinese (ACPC), controllata dal Partito Comunista Cinese. Roma, sotto il pontificato di Francesco, come sotto quello di Leone XIV, ha ceduto in ogni occasione e alla fine ha accettato tali nomine (ad esempio, il vescovo Giuseppe Wang Zhengui è stato ordinato vescovo della diocesi di Zhangjiakou, creata unilateralmente dall'ACPC).

Ecumenismo: Nella lettera del 24 febbraio 2025, ho menzionato la partecipazione di una "sacerdotessa" anglicana a una concelebrazione cattolica nella cattedrale della diocesi di Chapecó, durante una Messa presieduta dal vescovo Magri.

Struttura gerarchica: Rebecca Alsberge, madre di quattro figli, è stata nominata delegata episcopale per il Brabante Vallone nella diocesi di Bruxelles ed viene ora menzionata nella Preghiera Eucaristica insieme all'Arcivescovo e ai Vescovi Ausiliari. A Zurigo, in Svizzera, l'agente pastorale Monika Schmid ha concelebrato e persino presieduto concelebrazioni eucaristiche. Nei paesi di lingua tedesca, sono comuni anche le omelie pronunciate da ministre, a volte vestite con alba e stola.

Liturgia: le "invenzioni" più ingegnose sono all'ordine del giorno. Durante la messa di Pentecoste del 24 maggio, un sacerdote argentino, parroco di Nostra Signora della Misericordia nella diocesi di Río Cuarto, indossando un grembiule del Boca Juniors e un cappello dei Minions, ha preparato una macedonia di frutta per aiutare i bambini a comprendere i frutti dello Spirito Santo: le mele rappresentavano l'amore, le banane la gioia e così via.

Fede: Nell'edizione del 14 maggio del settimanale Golias, un articolo di Paul Fleuret, ex cappellano carcerario cattolico e autore di numerosi libri, critica aspramente i fedeli che ricevono la Comunione in ginocchio e sulle labbra, sostenendo che ciò dimostra un "grave problema teologico riguardo all'Eucaristia, e più specificamente riguardo a ciò che comunemente viene chiamata 'Presenza Reale'", sia tra di loro che tra alcuni sacerdoti. A ciò fa seguito un'approfondita critica della dottrina della transustanziazione. Analogamente, la recente Lettera di Paix Liturgique del 28 maggio ha fatto eco alle conclusioni eterodosse del Gruppo 9 all'ultimo Sinodo dei Vescovi: «Da questa prospettiva, la funzione specifica dell'autorità è, prima di tutto, quella di ascoltare, di attivare processi di discernimento e di accompagnarli per giungere all'espressione di un consenso, anche se differenziato, quando questo contribuisca alla costruzione del bene comune». Il ruolo dell'autorità magisteriale ora si limita ad accompagnare “l’espressione di un consenso”.

L’aspetto più grave di tutto ciò non è solo la mancanza di reazione da parte delle autorità episcopali o romane, ma anche la loro possibile assoluzione dello scandalo o dell’eresia. Il 4 ottobre 2025, nella parrocchia del Buon Pastore a Zurigo, si è svolta una benedizione degli animali. Durante la Messa, tre donne hanno condiviso parte dell’ostia con i loro cani. A seguito di un’inchiesta su questo flagrante sacrilegio, il vescovo Bonnemain di Coira, a cui appartiene la parrocchia, pur rammaricandosi per “questo episodio deplorevole”, ha concluso che le donne non avevano un intento sacrilego e non meritavano la scomunica.

In realtà, oggi, l'unico "abuso" veramente degno di condanna è la celebrazione della Messa e dei sacramenti tradizionali (avevo anche accennato in precedenza a come l'arcivescovo Breis Pereira di Maceió scomunicò automaticamente qualsiasi sacerdote che celebri la Messa tridentina al di fuori di quella da lui autorizzata: Paix Liturgique France).

È questa Messa e questi sacramenti tradizionali, proibiti o quantomeno perseguitati, che voi, cari sentinelle parigine, difendete recitando il Rosario al numero 10 di rue du Cloître-Notre-Dame, dal lunedì al venerdì, dalle 13:00 alle 13:30, a Saint-Georges de La Villette, al numero 114 di avenue Simon Bolivar, il mercoledì e il venerdì alle 17:00, e davanti a Notre-Dame du Travail, la domenica alle 18:15.

Un artículo publicado el 21 de enero en La Libre Belgique elogiaba a Myriam Tonus, laica dominica, teóloga, gestora de proyectos en la Secretaría General de Educación Católica, capellana de un hospital psiquiátrico, columnista de La Libre Belgique y comentarista de la misa radiofónica de la RTBF, quien había decidido «abandonar la catósfera» (es decir, la Iglesia Católica) para unirse a la Iglesia Protestante Unida de Bélgica. Su razón: «¡Estoy enfadada con la Iglesia Católica por no evolucionar!».

¿Que la Iglesia Católica no evoluciona? Todo lo contrario. «Católicos» no menos integrados que esta teóloga impulsan una evolución desenfrenada a nivel mundial en forma de «abusos», que se multiplican en todos los ámbitos, a veces a niveles muy altos, pero que nunca se condenan y, por lo tanto, de hecho —a veces incluso legalmente— se avalan. Así, cuanto más transcurren los años posconciliares, más se generaliza esta situación dentro de la Iglesia, que podría describirse, en términos generales, como una situación de anarquía y, sobre todo, de falta de fe.

Moral: el 6 de septiembre de 2025, se celebró una pequeña marcha del Orgullo Gay en la Basílica de San Pedro, con símbolos LGBTQ+, comenzando con la Cruz Jubilar arcoíris, y una amplia publicidad del evento. León XIV recibió en audiencia privada al padre James Martin, promotor de la agenda LGBT, con misa ese mismo día en la Iglesia del Gesù, celebrada por el arzobispo Francesco Savino, vicepresidente de la Conferencia Episcopal Italiana.

Unidad de la Iglesia: un acuerdo provisional firmado entre la Santa Sede y Pekín en 2018, y renovado cada dos años durante cuatro años a partir de 2024, estipula un acuerdo previo entre las autoridades chinas y la Santa Sede para el nombramiento de obispos por Roma. Sin embargo, incumpliendo deliberadamente este acuerdo, el gobierno chino ha procedido repetidamente a consagrar obispos sin mandato papal previo, a través de la Asociación Patriótica Católica China (CPCA), controlada por el Partido Comunista Chino. Roma, bajo el pontificado de Francisco, al igual que bajo el de León XIV, cedió en cada ocasión y finalmente aceptó estos nombramientos (por ejemplo, el obispo Giuseppe Wang Zhengui fue ordenado obispo de la diócesis de Zhangjiakou, creada unilateralmente por la CPCA).

Ecumenismo: En una carta fechada el 24 de febrero de 2025, mencioné la participación de una «sacerdotisa» anglicana en una concelebración católica en la catedral de la Diócesis de Chapecó, durante una misa presidida por el obispo Magri.

Estructura jerárquica: Rebecca Alsberge, madre de cuatro hijos, ha sido nombrada Delegada Episcopal para el Brabante Valón en la Diócesis de Bruselas, y ahora es citada en la Plegaria Eucarística junto con el Arzobispo y los Obispos Auxiliares. En Zúrich, Suiza, la Agente Pastoral Monika Schmid ha concelebrado e incluso presidido concelebraciones eucarísticas. En los países de habla alemana, también son comunes las homilías pronunciadas por ministras, a veces vestidas con albas y estolas.

Liturgia: las «invenciones» más ingeniosas son habituales. Durante la Misa de Pentecostés del 24 de mayo, un sacerdote argentino, párroco de Nuestra Señora de la Misericordia en la Diócesis de Río Cuarto, con un delantal de Boca Juniors y un gorro de los Minions, preparó una ensalada de frutas para ayudar a los niños a comprender los frutos del Espíritu Santo: las manzanas representaban el amor, los plátanos la alegría, etc.

Fe: En la edición del 14 de mayo de la revista semanal Golias, un artículo de Paul Fleuret, ex capellán católico de prisiones y autor de numerosos libros, critica duramente a los fieles que reciben la comunión de rodillas y en los labios, argumentando que esto demuestra un «grave problema teológico con respecto a la Eucaristía, y más específicamente con respecto a lo que comúnmente se llama la “presencia real”», tanto entre los laicos como entre algunos sacerdotes. A esto le sigue una crítica exhaustiva de la doctrina de la transubstanciación https://www.golias-editions.fr/2026/05/14/des-hosties-plus-sacrees-que-dautres/). De igual modo, el reciente Correo de Paix Liturgique del 28 de mayo recogió las conclusiones heterodoxas del Grupo 9 en el último Sínodo de los Obispos: «Desde esta perspectiva, la función específica de la autoridad es, ante todo, escuchar, activar procesos de discernimiento y acompañarlos para llegar a la expresión de un consenso, incluso uno diferenciado, cuando esto contribuye a la construcción del bien común». La función de la autoridad magisterial ahora es simplemente acompañar «la expresión de un consenso».

Lo más grave de todo esto no es solo la falta de reacción de las autoridades episcopales o romanas, sino también su posible absolución del escándalo o de la herejía. El 4 de octubre de 2025, tuvo lugar una bendición de animales en la parroquia del Buen Pastor de Zurich. Durante la misa, tres mujeres compartieron parte de la hostia con sus perros. Tras una investigación sobre este flagrante sacrilegio, el obispo Bonnemain de la diócesis de Chur, a la que pertenece la parroquia, si bien deploró «este incidente lamentable », concluyó que las mujeres no tenían intención sacrílega y no merecían la excomunión.

En realidad, hoy en día, el único «abuso» verdaderamente condenable es la celebración de la Misa y de los sacramentos tradicionales (ya les conté cómo el arzobispo Breis Pereira de Maceió excomulgó automáticamente a cualquier sacerdote que celebrara la Misa Tridentina fuera de la que él autorizó: Paix Liturgique France).

Es esta Misa y estos sacramentos tradicionales prohibidos, o al menos perseguidos, los que ustedes, queridos centinelas parisinos, defienden al rezar el Rosario en el número 10 de la rue du Cloître-Notre-Dame, de lunes a viernes, de 13:00 a 13:30, en Saint-Georges de La Villette, en el número 114 de la avenue Simon Bolivar, los miércoles y viernes a las 17:00, y frente a Notre-Dame du Travail, los domingos a las 18:15.