Notre lettre 788 publiée le 15 mars 2021

"ILS ONT LE POUVOIR, NOUS AVONS INTERNET"

TROISIEME VOLET DE NOTRE ENQUETE SUR LA TRADITION CATHOLIQUE AUX ETATS-UNIS

Dans ce troisième volet de notre enquête, esquisse de la typologie du catholicisme américain et un survol de l’histoire de la réaction traditionnelle à la tempête qui a suivi le dernier concile, nous allons parler de la présence traditionnelle sur Internet. 




Paix Liturgique - Cher Daniel, continuons notre enquête. De quoi voulez-vous traiter ?

Daniel Hamiche – Tout d’abord je voudrais insister sur le fait que depuis le début de notre troisième millénaire beaucoup de choses ont changé dans le monde… et l’une des plus importantes est celle de l’explosion du phénomène Internet.

C’est une révolution qui modifie tous les rapports de force dans le monde de la communication mais il faut bien le dire dans le monde du pouvoir. Au point que je me rappelle avoir lancé sur le site Americatho en 2010 à l’adresse des épiscopes malveillants de France et d’ailleurs : « Vous avez le pouvoir mais nous avons Internet ! » C’était une boutade de le dire il y a plus de dix ans, mais c’est devenu aujourd’hui une réalité.

C’est, notamment en France, une certitude tant l’univers catholique traditionnel est omniprésent sur Internet alors que sombrent dans l’oubli les médias officiels en voie d’extinction. Qui lit encore La Croix ou ce qui reste d’une presse catholique qui chaque année voit de nouveaux titres disparaitre ? Alors que jamais n’ont été si importantes les audiences du Salon Beige ou de Riposte Catholique sans parler aussi du Forum catholique, de Paix liturgique, de La Porte latine ou de Renaissance catholique.

Quel rapport avec le pouvoir direz-vous ? Et bien tant que ceux qui sont aux commandes sont seuls maitres des médias ils ont toutes les possibilités notamment celle de travestir la vérité sans risque d’être contredits ou pire – et cela un bon nombre de nos épiscopes ont sur le faire sans gêne depuis un demi-siècle – de faire comme si leurs contradicteurs, fussent-ils un grand nombre de leurs fidèles (comme par exemple, lors du sondage réalisé par Le Progrès de Lyon en 1976 ) n’existaient pas. D’être négationnistes en quelque sorte !

Or, cette attitude aujourd’hui n’est tout simplement plus tenable avec le développement d’Internet, qui finit par relativiser le pouvoir des petits adjudants oppresseurs. Et bien imaginez qu’aux Etats-Unis le phénomène, quoique plus récent qu’en Europe en matière de tradition catholique, y est désormais semblable, s’y ajoutant ce caractère de terrible efficacité propre à nos cousins d’Amérique !


Paix Liturgique - Alors qui sont-ils ?

Daniel Hamiche – Il est difficile d’établir une hiérarchie. Commençons, si vous le voulez-bien, par l’un des plus anciens acteurs sur l’Internet américain, j’ai nommé Rorate Cœli.


Paix Liturgique - Qui a souvent relayé les appels que lui ont communiqué les responsables du pèlerinage Summorum Pontificum de Rome et qui a récemment, par ailleurs, publié un épais dossier sur Paix liturgique.

Daniel Hamiche – Oui c’est un site qui fut pendant longtemps la référence incontournable de la présence traditionnelle sur Internet, et qui continue de de l’être. Son fondateur et directeur depuis 2005, l’énigmatique « New Catholic » (qui intervient parfois d’ailleurs sur le Forum catholique, en France), relaie les nouvelles de tous les instituts traditionnels, qu’ils soient Ecclesia Dei ou non. Il est également intéressant en ce qu’il publie en anglais les articles de Roberto de Mattei, se faisant ainsi l’écho des nouvelles italiennes. Et il se fait également l’écho des nouvelles anglaises grâce aux contributions ponctuelles de Joseph Shaw, président de la Latin Mass Society of England and Wales, sur lequel nous reviendrons.


Paix Liturgique - Et OnePeterFive ?

Daniel Hamiche – OnePeterFive, très apprécié de S. É. le cardinal Burke, il se situe dans la mouvance de la « restauration de la culture catholique » dans une perspective traditionaliste. De tous les blogs favorables à l’usus antiquior, c’est sans doute le plus up-to-date. Ici encore on trouve toute une équipe de contributeurs, en moyenne plus jeunes qu’au New Liturgical Movement que j’évoquerai un peu plus loin, qui œuvre sous la direction de Steve Kojek, fondateur du site en 2014. L’on y trouvera des analyses théologiques et liturgiques, mais aussi mystiques ou morales ; certains témoignages de conversion au Christ sont même émouvants et ouvrent autant de perspectives sur ce que de jeunes adultes disent avoir gagné en passant à la tradition séculaire de l’Eglise.


Paix Liturgique - Bien sûr, il y a aussi le célèbre Father Z qui est intervenu avec brio il y a deux ans lors de notre rencontre romaine Summorum Pontificum…

Daniel Hamiche – Je sais que vous appréciez le blog de l’abbé Zuhlsdorf, plus communément dénommé Father Z (le « z » se prononce à l’américaine, « zi »). Ce blog, l’un des plus lus parmi les biformalistes et les tradis, présente deux ou trois articles par jour sur les nouvelles liturgiques ou catholiques en général, sur les affaires politiques du moment et… sur la cuisine du Father (qui sait aussi bien la faire que l’apprécier) ainsi que sur ses voyages (il part souvent pour Rome et régale ses fans de photos d’églises et de plats dégustés dans les restaurants de la ville éternelle). Father Z n’est pas allergique à la polémique, et il fustige les représentants des forces du progrès liturgique et théologique quand il le croit nécessaire, et ce toujours avec humour.

On a d’ailleurs cherché à lui faire des misères : si Father Z est domicilié dans le diocèse de Madison au Wisconsin, il est canoniquement prêtre d’un diocèse italien, auprès duquel une personne malveillante l’a dénoncé pour avoir prononcé un exorcisme sur les aspects frauduleux de la toute récente élection présidentielle ou encore pour proposer de bonnes recettes sur son blog. Le tout reporté avec une délectation mal dissimulée par le National Catholic Reporter (dont la ligne éditoriale est plus ou moins celle de La Croix) (1). Mieux vaut en rire.

Father Z a aussi été une grande source d’encouragement pour les séminaristes diocésains, leur proférant bien des conseils de discrétion, et organisant pour eux, par exemple, des campagnes d’achat… de barrettes auxquelles ses lecteurs répondent avec une générosité toute américaine.


Paix Liturgique – Qui se trouve aux côtés du Father Z ?

Daniel Hamiche – Proche de Father Z, mais avec une véritable écurie de contributeurs, on a le site New liturgical Movement, fondé par Shawn Tribe en 2005 et actuellement sous la houlette de Gregory DiPippo, un américain expatrié à Rome, bon latiniste, connaisseur des traditions liturgiques tant romaines que milanaises (c’est-à-dire du rite dit ambrosien) et autres. Ce site est strictement liturgique et ses archives constituent un véritable trésor d’articles (de qualité inégale mais bons à très bons en moyenne,) sur tous les aspects de la liturgie traditionnelle. C’est sur ce site également que sont annoncés, et rapportés, colloques, grands-messes, et autres événements intéressant « ceux qui sont attachés à la forme extraordinaire ». Les reportages sur telle grand’messe de tel ou tel rit traditionnel, moult photos à l’appui, constituent autant d’arguments en faveur de la tradition liturgique sans qu’il y ait besoin de faire de comparaison avec la messe Paul VI. Voir aussi sur la « réforme de la réforme » (2).


Paix Liturgique – D’autres sites encore ?

Daniel Hamiche – Je vous ai présenté les sites Internet les plus consultés aux États-Unis. Il y en a quelques autres qui méritent une mention au palmarès : la version électronique de Latin Mass Magazine et l’excellente ressource pour polycopiés des propres de la messe (tant du Temporal que du Sanctoral), qu’est Maternal Heart of Mary.

Il existe aussi un site pas assez fréquenté c’est celui de Stuart Chessmann qui est l'animateur du blog Saint Hugh of Cluny. Ce blog relaie surtout les horaires de messe à New York et environs. Il est trop peu connu, peut-être aussi trop régional, pour être visible sur l'horizon Internet traditionnel, mais on lui doit une série sur l'historique de la résistance aux E.-U. d’une qualité exceptionnelle, qui n’a pas d’équivalent aux Etats-Unis.


Paix Liturgique - Il y a aussi les sites pro-vie qui s’intéressent parfois aux questions liturgiques …

Daniel Hamiche – C’est juste. Un site, dont l’intérêt principal est l’engagement contre l’avortement, mais dont l’éventail des sujets traités, très varié, fait songer au Salon beige francophone, est Lifesite news, qui traite aussi de la liturgie dans un sens biformaliste.


Paix Liturgique - C’est très riche…

Daniel Hamiche – Et plus encore que vous ne le croyez, car because english rien n’empêche les Américains de consulter les sites Internet de langue anglaise… anglais, dont les plus cotés sont, d’une part la Latin Mass Society of England and Wales dont les Position papers (Notes de synthèse), animées par l’excellent président de cette société, le professeur de logique oxonien Joseph Shaw, donnent à réfléchir sur la question liturgique, et d’autre part le site very english de l’abbé Hunwicke de l’Ordinariat anglican. Son érudition latino-grecque, son flegme, son ironie subtile, son humour British en font un délice.


Paix Liturgique – Peut-on avoir une idée de l’audience de ces blogs et sites ?

Daniel Hamiche – Sur ce point je suis bien incapable de vous répondre avec précision tant l’univers d’Internet est immense aux USA. Je peux affirmer que cette audience est vraiment très importante. Ce que je peux dire aussi, c’est que, l’utilisation de la nouvelle lingua franca qu’est l’anglais aidant, l’audience de ces sites est véritablement universelle. Je crois même avoir lu sur les colonnes de Paix Liturgique que votre émissaire spécial Joao Silveira avait été souvent surpris de trouver dans les coins les plus isolés de la planète des afficionados du Father Z…


Paix Liturgique - Vous avez tout à fait raison Cher Daniel, comme en Corée, comme en Angola…au point que ces sites et blog nationaux ont désormais un rayonnement universel encore plus important dans les régions d’Afrique, d’Amérique ou d’Asie ou les fidèles perplexes ne trouvent pas sur place les réponses à leur quête de vérité et c’est donc via Internet que se fait cette découverte et souvent les premiers pas vers la tradition de nombreux catholiques isolés. Et comme vous le faisiez remarquer au début de cet entretien nos cousins d’Amérique ont ce talent de l’efficacité qui permet à leurs réseaux d’avoir réellement une audience internationale


Nous attendrons le quatrième volet pour présenter la situation actuelle des célébrations de l’usus antiquior sur l’immensité étasunienne.


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(1) Christopher White, « Controversial traditionalist Fr. Zuhlsdorf to leave Madison Diocese », National Catholic Reporter 16 janvier 2021.


(2) “Reforming the Irréformable?” http://www.newliturgicalmovement.org/2014/02/reforming-irreformable.html#.XnUrjohKjIV


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