Paix liturgique

Chers Amis,

Une réflexion sous forme d’entretien par Mons. Nicola Bux a paru en juillet dernier sur le blog italien Messainlatino,. C’était juste avant le 11 juillet, où la plate-forme Blogger.com de Google a censuré le blog en le supprimant, sans donner d’avertissement ni de raison spécifique. Grâce à une activité intense des avocats de Messa in Latino, le blog a depuis était rétablie et l’entretien est désormais accessible sur le site des éditions Fede e Cultura (L’interview annulée de Mgr Bux | Actualités Foi et culture). Les réponses de Don Nicola Bux, ancien consulteur des Congrégations pour la Doctrine de la Foi, pour le Culte divin et pour les Causes des Saints, sont d’autant plus intéressantes qu’il ne peut être qualifié de traditionaliste « radicalisé ».

Ainsi, sur la falsification de l’enquête : « Question – Pourquoi, selon vous, François a-t-il avancé de fausses raisons pour publier Traditionis Custodes ? Nicola Bux – Un préjugé idéologique et un problème psychiatrique. À Buenos Aires, on le sait, sa volonté servait de loi, et on trouve toujours beaucoup plus de courtisans que de collaborateurs. »

Sur un des problèmes majeurs de la réforme liturgique : « Question – Selon vous, quel est le danger le plus grave aujourd’hui pour la foi des fidèles à l’égard de ce mystère central de l’Eucharistie ? Nicola Bux – Ce n’est pas seulement un danger, mais c’est une réalité répandue, la réduction du sacrement – très saint – à un symbole convivial, à un aliment commun ; lui, ou plutôt Lui, le Seigneur, "médicament de l’immortalité", doit être adoré avant d’être mangé. Les médicaments les plus délicats ne sont pas pris, mais reçus avec toutes les précautions nécessaires : cette modalité est essentielle pour la foi dans l’Eucharistie, elle est plus importante qu’une catéchèse sur la communion. »

Et surtout, Don Nicola utilise un type d’’argument auquel je suis très sensible, moi qui ne cesse de répéter que nos pasteurs, qui se gargarisent du Concile, n’appliquent nullement ce que dit Vatican II de la promotion des laïcs (sauf quand les laïcs disent comme eux). Mons. Bux leur oppose … la synodalité : « Ceux qui ont conçu Traditionis Custodes et les documents subséquents n’ont pas mis en œuvre la synodalité. Plus encore, ils ont falsifié la synodalité manifestée par les évêques dans les réponses au questionnaire. Puisqu’on parle de "péchés contre la synodalité", faisons notre mea culpa et revenons doucement au statu quo ante. C’est toute l’Église qui en bénéficiera. »

On ne saurait mieux dire. Veilleurs parisiens, nous pouvons qualifier nous aussi notre action de « synodale ». Nos demandes « synodales » pour la liberté de la liturgie traditionnelle, nous les exprimons en priant le chapelet devant les bureaux de l’archevêché, 10 rue du Cloître-Notre-Dame, du lundi au vendredi, de 13h à 13h 30, et aussi à Saint-Georges de La Villette, 114 avenue Simon Bolivar, dans le XIXe, le mercredi et le vendredi à 17h, devant Notre-Dame du Travail, dans le XIVe, le dimanche à 18h 15.

Echos de veille : "Nous sommes de tout cœur avec vous", nous lance une famille avec trois enfants… "Nous sommes du Havre et bientôt nous allons être obligés de faire comme vous !"

En union de prière et d’amitié,

Christian Marquant

A reflection in the form of an interview by Monsignor Nicola Bux appeared last July on the Italian blog Messainlatino. This occurred just before July 11, when Google's Blogger.com platform censored the blog, removing it without warning or any specific reason. Thanks to the intensive work of Messainlatino's lawyers, the blog has been reinstated and the interview is now available, also on the website of the publishing house Fede e Cultura (The Cancelled Interview with Bishop Bux | Faith and Culture News). The responses of Monsignor Nicola Bux, former consultant to the Congregations for the Doctrine of the Faith, for Divine Worship, and for the Causes of Saints, are all the more interesting since he cannot be described as a "radicalized" traditionalist.

Thus, on the falsification of the survey: "Question: Why, in your opinion, did Francis present false reasons for publishing Traditionis Custodes? Nicola Bux: An ideological prejudice and a psychiatric problem. In Buenos Aires, as we know, his will was law, and there are always many more courtiers than true collaborators."

On one of the main problems of liturgical reform: "Question: In your opinion, what is the greatest danger today for the faith of the faithful regarding this central mystery of the Eucharist? Nicola Bux: It is not only a danger, but a widespread reality, the reduction of the sacrament—the Blessed Sacrament—to a convivial symbol, and to common food; this, or rather, He, the Lord, "medicine of immortality," must be venerated before being ingested. The most delicate medicines are not taken, but received, with all the necessary precautions: this modality is essential for the faith in the Eucharist; "It is more important than a catechesis on communion."

And above all, Don Nicola uses a type of argument to which I am very sensitive, because I constantly repeat that our pastors, who boast about the Council, do not apply at all what Vatican II says about the promotion of the laity (except when the latter say the same thing they do). Msgr. Bux contrasts them by invoking and contraposing ... synodality: "Those who conceived Traditionis Custodes and the subsequent documents did not put synodality into practice. Indeed, they falsified the synodality expressed by the bishops in their responses to the questionnaire. Since we are speaking of 'sins against synodality,' let us make a mea culpa and gently return to the status quo ante. The whole Church will benefit from it."

It could not be said in a better way. Parisian Sentinels, we too can describe our action as "synodal." We express our "synodal" demands for freedom for the traditional liturgy by praying the rosary in front of the archdiocesan offices at 10 Rue du Cloître-Notre-Dame.

Echoes of the Vigils: "We are with you with all our hearts," a family with three children tells us... "We are from Le Havre, and soon we will be forced to do the same as you!"

Una riflessione sotto forma di intervista di Monsignor Nicola Bux è apparsa lo scorso luglio sul blog italiano Messainlatino. Ciò è avvenuto poco prima dell'11 luglio, quando la piattaforma Blogger.com di Google ha censurato il blog, rimuovendolo senza preavviso o qualsiasi motivo specifico. Grazie all'intenso lavoro degli avvocati di Messainlatino, il blog è stato ripristinato e l'intervista è ora disponibile, anche sul sito web della casa editrice Fede e Cultura (L'intervista cancellata di Mons. Bux | Notizie Fede e Cultura). Le risposte di Monsignor Nicola Bux, già consultore delle Congregazioni per la Dottrina della Fede, per il Culto Divino e per le Cause dei Santi, sono tanto più interessanti perché egli non può essere definito come un tradizionalista "radicalizzato".

Quindi, sulla falsificazione del sondaggio: "Domanda: Perché, secondo lei, Francesco ha messo delle motivazioni false per far uscire Traditionis Custodes? Un pregiudizio ideologico, un problema psichiatrico? A Buenos Aires sanno. La sua volontà era legge e i cortigiani si trovano sempre, non così i collaboratori."

Su uno dei principali problemi della riforma liturgica: "Domanda Qual è oggi, a suo avviso, il pericolo più grave per la fede dei fedeli nei confronti di questo mistero centrale dell’Eucaristia? Non è solo un pericolo ma una realtà diffusa, la riduzione del Sacramento – Santissimo – ad un simbolo conviviale, ad un cibo comune; esso, anzi Egli, il Signore, è il “farmaco dell’immortalità”, e va adorato prima di essere manducato. I farmaci più delicati non si prendono, ma si ricevono con ogni precauzione: questa modalità è essenziale per la fede nell’Eucaristia, è più importante di una catechesi sulla Comunione.”

E soprattutto, don Nicola usa un argomento a cui sono particolarmente sensibile, perché non mi stanco di ripetere che i nostri pastori, che si vantano del Concilio, non applicano affatto ciò che il Vaticano II dice sulla promozione dei laici (tranne quando questi ultimi dicono la stessa cosa che loro). Mons. Bux li contrappone proprio la... sinodalità: " Chi ha concepito Traditionis Custodes e annessi, non ha attuato la sinodalità, non solo, ha falsificato quella manifestata dai Vescovi nelle risposte al Questionario. A proposito di “peccati contro la sinodalità”: si faccia mea culpa e si ritorni pian piano allo status quo ante. La Chiesa intera ne trarrà giovamento."

Non si potrebbe dire meglio. Sentinelle parigine, anche noi possiamo definire la nostra azione come "sinodale". Manifestiamo le nostre richieste "sinodali" di libertà per la liturgia tradizionale recitando il rosario davanti agli uffici dell'arcidiocesi al 10 di Rue du Cloître-Notre-Dame.

Echi delle Vigilie: "Siamo con voi con tutto il cuore", ci dice una famiglia con tre figli... "Siamo di Le Havre e presto saremo costretti a fare lo stesso!"

En el pasado mes de julio el blog italiano Messainlatino publicó una reflexión en forma de entrevista realizada a Monseñor Nicola Bux. Esto ocurrió justo antes del 11 de julio, cuando la plataforma Blogger.com de Google censuró el blog eliminándolo sin previo aviso ni motivo específico. Gracias a la intensa actividad de los abogados de Messainlatino, el blog ha sido restablecido y la entrevista ya está disponible, también en el sitio web de la editorial Fede e Cultura (La Entrevista Cancelada con el Obispo Bux | Noticias de Fe y Cultura). Las respuestas de Monseñor Nicola Bux, exconsultor de las Congregaciones para la Doctrina de la Fe, para el Culto Divino y para las Causas de los Santos, son aún más interesantes porque no se le puede describir como un tradicionalista «radicalizado».

Así, sobre la falsificación de la encuesta: «Pregunta: ¿Por qué, en su opinión, Francisco presentó razones falsas para publicar Traditionis Custodes? Nicola Bux: Un prejuicio ideológico y un problema psiquiátrico. En Buenos Aires, como sabemos, su voluntad era ley, y siempre hay muchos más cortesanos que colaboradores».

Sobre uno de los principales problemas de la reforma litúrgica: «Pregunta: En su opinión, ¿cuál es el mayor peligro hoy para la fe de los fieles con respecto a este misterio central de la Eucaristía? Nicola Bux: No es solo un peligro, sino una realidad generalizada, la reducción del sacramento —el santísimo— a un símbolo de convivencia, a un alimento común; este, o mejor dicho, Él, el Señor, “medicina de la inmortalidad”, debe ser venerado antes de ser ingerido. Las medicinas más delicadas no se toman, sino que se reciben con todas las precauciones necesarias: esta modalidad es esencial para la fe en la Eucaristía; es más importante que una catequesis sobre la comunión».

Y sobre todo, Don Nicola utiliza un tipo de argumento al que soy muy sensible, pues repito constantemente que nuestros pastores, que se jactan del Concilio, no aplican en absoluto lo que dice el Vaticano II sobre la promoción de los laicos (excepto cuando estos dicen lo mismo que ellos). Monseñor Bux les contrapone justamente... la sinodalidad: «Quienes concibieron Traditionis Custodes y los documentos posteriores no pusieran en práctica la sinodalidad. Es más, falsificaron la sinodalidad expresada por los obispos en sus respuestas al cuestionario. Ya que hablamos de “pecados contra la sinodalidad”, hagamos nuestro mea culpa y volvamos con suavidad al statu quo ante. Toda la Iglesia se beneficiará de ello».

No podría decirse mejor. Centinelas parisinos, nosotros también podemos describir nuestra acción como «sinodal». Expresamos nuestras reivindicaciones «sinodales» por la libertad de la liturgia tradicional rezando el rosario frente a las oficinas de la archidiócesis, en 10, rue du Cloître-Notre-Dame.

Ecos de las Vigilias: «Estamos con vosotros de todo corazón», nos dice una familia con tres hijos... «Somos de Le Havre, ¡y pronto nos veremos obligados a hacer lo mismo que vosotros!».